Красота Ика восхищает!

Костяк нашей команды — представители поисковых отрядов «Живи, Земля!» города Октябрьского (Равиль Кашапов, Венера Колузаева и автор этих строк) и «Дзержинец» Туймазинского поискового объединения имени Султанова (воспитанники серафимовской спецшколы под руководством Рамазана Рысбаева) — нас объединяет многолетняя поисковая дружба.

Нас не смыло! Нас не сдуло!

Наш сплав начался с деревни Тумутук Азнакаевского района Татарстана. На второй день зарядил дождь с ветром — на два дня! Приходилось изрядно потрудиться, чтобы разжечь костер и приготовить еду. Развлекались, как могли. Настроение походными песнями под гитару поднимал опытный турист и талантливый бард Николай Миронов.

Равиль Кашапов проводил викторины о республике и Великой Отечественной войне.

Как только завершилось испытание дождем, тронулись в путь. Фотографировались на фоне вековых деревьев, с удовольствием ели дикарку и наблюдали за мирно пасущимися обитателями свинофермы у деревни Батряк.

Щенячий восторг испытали при виде сусликов, которые с любопытством смотрели на нас, а мы — на них.

Героическое прошлое Икской долины

Последнюю ночевку сделали у Нагайбаково — деревни с богатейшей историей. В 1773—1774 годах Нагайбакская крепость (она стояла на месте будущего села) и ее население оказались в водовороте событий Пугачевского бунта. Пугачев с остатками войска прятался в пещере и оттуда вел обстрел Нагайбакской крепости, о чем свидетельствуют след от ядра на церкви и надпись возле пробоины: «Сия церковь была прострелена Пугачевым в 1774 году».

Первые упоминания о Пугачеве в Нагайбакове относятся к 1773 году. Тогда самозванец въехал в село на тройке белых лошадей и провозгласил указ: «Божию милостью, мы, Петр Третий, не требуем рекрутских наборов, денежных податей и оброку... и освобождаем крестьян от мздоимцев‐судей и от злодеев‐дворян». Крестьяне и казаки мигом перешли на сторону повстанцев и составили костяк пугачевского войска. Измученный непомерными царскими налогами башкирский народ с радостью пошел за Пугачевым. Новоявленный царь обещал: «Живи, башкирский народ, как зверь в степи вольно бегай, как птица в небе высоко летай, как рыба в воде плавай!»

Всюду пугачевское войско грабило зажиточных горожан и помещичьи усадьбы. Часть богатств спрятали в Нагайбакских пещерах. За кованой дверью в пещере, по преданиям, должны находиться золото и бриллианты. В конце 1990‐х годов прошлого века местные мальчишки накопали кухонную утварь, наконечники копий, сабель, древние монеты.

Сейчас пещера засыпана. Равиль Кашапов рассказал об исторических событиях, о сподвижнике Пугачева Салавате Юлаеве, о последних годах жизни Салавата и его отца Юлая.

Салават Юлаев вместе с отцом и участниками башкирского восстания были сосланы на вечную каторгу в балтийскую крепость Рогервик (ныне город Палдиски в Эстонии). Последнее документальное упоминание о Салавате Юлаеве датируется 1800 годом. Будущий национальный герой Башкортостана умер 26 сентября 1800 года. Похоронен охранниками крепости как государственный преступник, без надлежащих знаков и церемоний. Местонахождение его могилы неизвестно до сих пор.

Сам воздух на стоянке вблизи Нагайбаково пропитан героическим прошлым. Мы проходили по тем же дорогам, по которым шли Пугачев и Салават Юлаев. Плыли по той же реке, через которую переправлялись пугачевские войска и из которой пили воду разгоряченные кони. Река Ик — река времени...

Икская долина — хранительница таинственного и неизвестного

Нам рассказали, что в селе Нагайбаково существовала единственная в Уфимском крае деревянная церковь XVIII века, простоявшая почти 250 лет.

Уцелела она и во времена пугачевских восстаний, и во время советской власти. Разобрали ее по велению главы администрации Бакалинского района в 1990‐х годах прошлого столетия. Местная легенда гласит, что все, кто участвовал в разборе церкви, умерли от болезней. Во время Великой Отечественной войны нагайбакские мужики шли в бой с именем Емельяна Пугачева. Позже местные жители построили новую церковь. Восстанавливали храм всем миром.

В 1960‐х годах прошлого столетия бассейн реки Ик активно исследовал отряд краеведа Анисима Шокурова, входивший в состав Башкирской археологической экспедиции. Найдены десятки памятников, оставленных древним человеком.

В XIII—XIV веках икскую долину активно обживали башкирские племена: катай, юрматы и мин. В верховьях реки находились своеобразные «ворота», через которые происходили активные миграционные процессы. Часть башкир постепенно осела здесь, создав группу западно‐башкирских племен, которых позже начали называть «икскими башкирами». В XVII—XIX веках основными жителями долины Ика были племена байлар, буляр, ирэкте и юрми.

В последний день нашего путешествия посетили школьный музей истории и быта села Нагайбаково. С интересом прослушали и увидели ткацкий станок, предметы крестьянского быта, атрибутику советского времени, историческую надпись: «СIЯ ЦЕРКОВЬ ПРОСТРЕЛЕНА ПУГАЧЕИЪ 1774 Г».

А еще мы узнали, что Ик со старотюркского языка переводится, как «текущая река».

Вот такие интересные места мы посетили, сплавляясь по тихой, но богатой на историческое прошлое речке.

Надежда Садыкова, общественный корреспондент. Фото: предоставлено участниками сплава