Счастье — делиться своей культурой с другими народами

На любой национальный праздник Дильбар Фахретдинова надевает традиционный башкирский костюм. Многие его элементы созданы вручную самой мастерицей.

Дильбар Назировна выросла в большой семье. Ее и старшую сестру Талигу воспитывала бабушка, которая в 38 лет осталась вдовой с шестью детьми и двумя внучками.

— Детство в деревне (Алайгирово. — Прим. авт.) вспоминаю с теплотой, — рассказывает Дильбар Назировна. — Бабушка с раннего возраста прививала нам главные ценности: уважение к каждой национальности, терпимость, гостеприимство. Несмотря на то, что наша деревня башкирская, к нам очень часто приезжали гости из соседних деревень — русской Некрасовки и чувашской Матросовки. Бабушка накрывала стол, ставила самовар и часто нам, детям, говорила:

В людях важна не национальность, а человечность.

Дильбар Назировна вспоминает, как обращалась к бабушке — «нянуш». Родные улыбались и часто просили девочку: «Ну скажи, скажи это слово!» Вместо привычного устоявшегося обращения на башкирском языке ребенок копировал русское слово «нянечка».

— Всегда мы жили дружно, и не важно, традиций какого народа придерживались наши друзья, — рассказывает горожанка. — Ведь это счастье — делиться своей культурой с другими народами.
Мустай Карим однажды сказал: «Жаль, конечно, что наши предки‑кочевники не оставили своим далеким потомкам белокаменных городов и сказочных храмов, тисненных золотом книг и дивных картин. Но мы признательны им за то, что веками они создавали сами себя и сберегли себя, достойно сберегли родную речь и песню».

Большая часть профессионального пути Дильбар Фахретдиновой связана с заводом «Автоприбор», куда она устроилась ученицей контролера и откуда по причине закрытия производства ушла с должности финансиста‑экономиста. Образование в Московском машиностроительном техникуме получала заочно, без отрыва от работы.

Тринадцать лет представительница башкирского рода Табын преподавала родной язык в детских садах.

— Я не просто учила ребят разговаривать на башкирском, я рассказывала им об укладе жизни, о рукоделии, обычаях своего народа, — вспоминает Дильбар Назировна. — Люблю детей, и они, чувствуя мое отношение, отвечают взаимностью. Наши занятия проходили интересно, весело. Педагогика мне настолько полюбилась, что я решила получить профильное образование: окончила педагогическое училище.

Сейчас Дильбар Назировна на заслуженном отдыхе. Она старается вызвать у как можно большего количества людей интерес к башкирской культуре: поет в ансамбле «Ынйылар» с момента его основания, как член городского исполкома Курултая башкир принимает участие в организации праздников, проводит мастер‑классы по созданию башкирских украшений.
Родным мастерица сшила национальные украшения и обереги, старается разговаривать с внучатами на башкирском языке.

Горожанка признается, что у нее ни разу не возникало мыслей покинуть любимую республику:

— Жителям Башкортостана присущи мудрость, спокойствие, радушие.

Кто приезжает на башкирскую землю впервые, мечтает сюда вернуться.

Разве можно быть равнодушным к нашей природе? А какие здесь живут замечательные люди!

Дильбар Назировна мечтает о создании в Октябрьском башкирского театра. Горожанка считает, что народное творчество будет интересно всем горожанам. Как интересны и композиции, которые октябрьцам и жителям республики дарят жемчужины — солисты «Ынйылар».