Территория женского счастья: политика звучит как музыка

Начну со слов начальника управления президента России по общественным проектам Сергея Новикова о дуализме искусства и политики —  они или сосуществуют вместе, или противостоят друг другу.

— Искусство может работать как инструментарий для объединения общества. Или для его разъединения — в зависимости от того, в чьих руках оно находится. Примеров огромной объединительной и мотивирующей силы произведений искусства много. Написанная через три дня после начала Великой Отечественной войны песня «Священная война» вдохновляла бойцов Красной армии, объединяла фронт и тыл, работала на Победу. 

Невольно сопоставила с современностью: песнями «Встанем!» Шамана и «Матушка-земля» Татьяны Куртуковой. «Для меня святая Русь, для других — занозонька» неслось из окон почти каждого автомобиля, причём этот патриотический припев был особенно популярным среди молодёжи.

Отступлю в прошлое. Многие знают про «План Даллеса» по развалу СССР и развращению молодёжи. Вот пара цитат из документов того периода холодной войны: «Мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить…», «Отравляйте душу молодежи неверием в смысл жизни, пробуждайте интерес к сексуальным проблемам, заманивайте такими приманками свободного мира, как модные танцы, красивые тряпки, специального характера пластинки, стихи, песни…».

«Модные танцы, красивые тряпки, специального характера пластинки, стихи, песни…» — это атрибуты искусства.

Моя знакомая, этническая немка, у которой сестра уехала в Германию, сокрушается, что 14-летняя племянница там сожительствует с несовершеннолетним другом, и родители ничего не могут сделать в этой ситуации. Это её право. Мой собеседник из Германии говорит, что занятие любовью на пляже, в парке, или машине там естественно и воспринимается как проявление личной свободы, также как и секс несовершеннолетних. Это то, что наши враги хотели при помощи искусства в том числе насадить в России.

Вот фрагмент выступления спикера секции Андрея Исаева, депутата Госдумы, заместителя руководителя фракции «Единая Россия»:

—  Когда говорят, что настоящее искусство должно быть вне политики — лукавят. Это значит, что настоящим содержанием данного искусства является отрицание существующей политики. Что роднит политику и искусство? Общая цель — удовлетворить потребность человека в счастье и в его понимании мировой гармонии. Желанию быть максимально свободным от давления на себя соответствует идеология либерализма (Вот вам свободная любовь в Германии — Е. А.). Заинтересованность человека в обществе и в его максимально справедливом устройстве — основа социализма. Принадлежность к определенной национальности и культуре, воспитание в этой среде — основа для консерватизма. Но не может быть главным что-то одно. Человек многомерен. Народная программа «Единой России», создаваемая по предложениям жителей городов, сел и деревень, учитывает разные пожелания и мнения. При чем тут искусство? Ну, например, по этой программе города становятся красивыми мегаполисами, а ведь архитектурные доминанты — это произведения искусства городской среды.

— Государство говорит со своими гражданами не только указами, распоряжениями и законами, но и памятниками, музыкой, государственными церемониями. Памятники Минигали Шаймаратову на Советской площади в Уфе, монумент князю Владимиру в Москве, выполненные прославленным скульптором Салаватом Щербаковым, в бронзе и граните сформировали визуальный код нашей государственной идеологии. Сам автор считает, что памятник не главное, главное — к чему он. Тут ясно: к преемственности подвига, к любви к Отчизне, к тому стержню, который делает нас единым народом, — говорил другой спикер Виктор Потуремский, социальный психолог, социолог, директор по политическому анализу института социального маркетинга.

Сессия длилась больше трех часов, спикеров было много: премьер министр РБ Андрей Назаров, автор академии, председатель попечительских советов благотворительных фондов «Территория счастья» и «Уфимский хоспис» Каринэ Хабирова, другие известные в России и республике лица.

Один из них в своем выступлении сказал, что расцвет искусства — это признак заката цивилизации. События развиваются по спирали. Описание их пропущу, но, судя по тому, что сейчас происходит в мире, наступил именно такой момент: закат цивилизаций. Минимум раз в столетие нас пытаются развалить и уничтожить извне. Это происходит и сейчас. Ни разу оно не удавалось — хуже было только нашим врагам. Не удастся и сейчас.

Сегодня ключевой запрос нашего общества — запрос на единство. Мы хотим быть суверенными, целостными и независимыми. Поэтому враги государства не должны получать доступ к инструментарию, который может объединять или разъединять людей. Мы заинтересованы, чтобы общество было консолидировано на основе наших духовных ценностей.

Асия Муфаззалова, председатель Союза женщин города Октябрьского:

— Я 16 лет работала заместителем главы администрации города, в политике не новичок. Ведущая сессии Лина Арифуллина в самом начале провозгласила — и я с ней абсолютно согласна, — что политика и искусство всегда существуют в диалоге. Это эффективный инструмент коммуникации между государством и обществом. Через искусство формируются ценности и государственная идентичность.

Рида Ибаева, координатор фонда «Защитники Отечества»:

— Разговор на секции «Искусство и политика» был очень интересным, нужным и важным. Особенно сейчас, когда Россия защищает свою целостность и независимость. Не только на поле боя. То, что искусство тоже сильное оружие, ярко показала атака ВСУ музея-панорамы обороны Севастополя.

Автор: Елена Коченкова