Экс-террорист из Башкирии раскаялся, но оставил на семье клеймо позора (18+)

В его бэкграунде обычное детство уфимского мальчишки. После школы получил профессию в ПТУ, потом армия, завод, работа в торговле. Два брака и пять детей.

Во время тяжёлой болезни задумывался о жизни, о вере. Он по национальности татарин, значит, мусульманин. Выздоровев, впервые сходил в мечеть, стал читать Коран в переводе. Начал искать в интернете единомышленников, а потом посещать их собрания, которые проводились на квартирах.

В соцсетях вступал сначала в религиозные, а потом и в политические группы. Обсуждали религию, политику, проблемы общества. Понимал, что разговоры опасные, но не мог остановиться.

Потом уфимец с семьёй переехал в Нуримановский район, занялся овцеводством, строительством дома, устроился работать в местную мечеть. И только когда в 2017 году за терроризм осудили группу людей из его окружения, он понял, что за ним тоже могут прийти. Так и произошло в 2021 году. Искали запрещённую литературу. Его забрали как свидетеля, но потом статус поменялся на обвиняемого в совершении преступления по статье «участие в деятельности террористической организации». Суд проходил в Екатеринбурге. Приговор — 11,5 лет строгого режим.

Сейчас он отбывает наказание и каждый день сожалеет, что вовремя не остановился. Бизнес без хозяина прогорел, забота о детях легла на плечи жены и его родителей.

Осужденного этапировали в уфимскую колонию. Он может видеть детей, жену, родителей. Хотя совестно смотреть им в глаза: лишил спокойной благополучной жизни, на семье теперь клеймо позора. 

Специалисты по работе с верующими считают, что поверхностное отношение к религии стало отправной точкой бед осужденного за терроризм. Он обратился не к квалифицированному наставнику, не стал изучать основы ислама в мечети, а доверился интернету и случайным собраниям, где истинная вера подменялась радикальными идеями, попал под влияние людей, чьи взгляды были далеки от традиционного ислама. Смешение религии и политики стало ловушкой. Религию следует изучать в мечетях у имамов, не доверять интернету и случайным группам в соцсетях.

Важно разделять веру и политику. Религия — это путь к духовному совершенствованию и миру в душе, а не инструмент для решения политических вопросов. 

Духовно-нравственное воспитание в детстве, опирающееся на общечеловеческие гуманистические постулаты, в том числе религиозные — защита от радикализма. Отсутствие духовных ориентиров в семье может привести к ошибкам и трагедии.

Эта история — классический пример того, как неосознанное участие в деятельности экстремистского сообщества приводит к лишению свободы. Молодым людям надо разъяснять, к чему могут привести действия вроде вступления в запрещённые организации или распространения опасной литературы, финансирование и перевод денег запрещенным организациям в РФ. В УК РФ предусмотрена уголовная ответственность за вышеназванные преступные действия, рассказала «Панорама Башкортостана».